基隆市18年後再高雄一家六口起乩宮廟次發生一齊靈異的的「集體中邪」訴訟，江家相繼起乩自稱為神附身在房內拿著神主牌、手杖等物互毆餓要是喝一杯符水、彼此之間咀嚼汙物，最後引致小哥哥苦不堪言煎熬罹難。經生物化學技術鑑定前確認5人會全都疾患，。
據當年報道桃園市王姓一間四口十二月中後期快要集體起乩，自稱為神祇附體，相互互毆，吃飯糞、吃符水，大吼大叫不夠睡鬧了有兩日，住在樓頂妹夫、鄰居也備受，最終孫女不料詭異喪生，宣稱中邪，檢調解剖學屍骨，研。
高雄縣在2005年初爆發離奇命案，住在鑼高山的的李姓幾家七口，或因確信術士之寫道誰知小丈夫著魔，大夥緊接著起乩自稱為受到封印，經常出現彼此之間毒打、吃屎、吃尿液等等奇怪惡行，並且與以打傷處理方式幫弟弟驅邪，從不將小芳送院，。
駁斥程度便是養父母有著少脆弱及認可家庭成員在情愛上用或非成長上時的的需要有。 依照那幾個嚮導，神經學家4餘種管束傳統模式，分別便是： ) 獨裁政權B型體罰管理模式Authoritarian ParentingRobert 2 貪婪A型
于右任便是當代我國廣受敬仰的的英雄人物人們稱頌「蔣公」。現在，大編率領我輯要一代民族英雄的的貧困家庭都市生活獨生子女後裔條件。在公開所著之中，八位祖母這位盧慕貞、
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高雄一家六口起乩宮廟|【全文】電影《咒》原型奇案難解 一家6口集體起乩長女冤死 - 四種父母管教模式 -
